古交城市吸引力调研报告【特别报道】着力打造省会太原“西花园”-魅力古交

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——古交城市吸引力调研报告 【特别报道】着力打造省会太原“西花园”-魅力古交


前言:《古交城市吸引力调研报告》(2017年讨论稿)已经古交市委常委会议研究,现予公示并广泛征求社会各界的意见和建议。望大家聚焦古交长远发展,阅后提出宝贵建议,让我们共同将古交市打造成更有活力、更有魅力、更有吸引力的城市。
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着力打造省会太原“西花园”
——古交城市吸引力调研报告
(2017年讨论稿)
城市吸引力是城市各方面实力对周围地区以及其他城市在经济活动中所产生的向心的集聚的能力。古交市第八次党代会后,我市以“三转一提升、三大一统筹、三型一增强”发展思路为核心,以增强城市吸引力为抓手,不断提高吸附本地和吸引外地人流、物流、资金流的能力,通过智力、财力、物力的集聚,助推全市创新驱动,转型升级战略目标的实现。
一、古交市基本情况

古交市位于山西省吕梁山脉中段东麓,省城太原西侧,距太原23公里处,是太原市唯一的县级市。全市总面积1551平方公里,辖7乡3镇4个街道办事处,146个行政村,37个社区居委会。现有总人口22.2万,其中城镇人口14.5万,农村人口7.7万。古交的特点,可以概括为“四区”:

一是矿区。古交依矿而立,缘矿而兴。前身为太原市古交工矿区,1958年设立,1988年撤区建市。目前,全市已探明矿产资源51种,其中煤炭资源最为丰富,煤田面积754平方公里,探明资源储量80.4亿吨,而且种类齐全,有肥煤、焦煤、瘦煤、贫煤和无烟煤。现有国有驻地大矿9座,地方煤矿25座。

二是林区王婷玉。古交地处吕梁山脉与太原盆地接合部,山地广袤,森林茂密,境内有山西省屯兰川林场、原平川林场和太原市林场、古交市阁上林场四大国有林场,林地面积46万亩(307平方公里);地方近年来高标准造林5.8万亩(38.7平方公里)、一般性造林25.1万亩(167.3平方公里),森林覆盖率20.06%。据不完全统计:境内有木本、草本和菌类等野生植物63科270余种。野生动物包括兽类、禽类、两栖类、爬行类、昆虫类、鱼类等6类130余种。

三是山区。古交四面环山,是典型的土石山区,山地占总面积的95%以上,地貌特征为“一河三川”(汾河、大川、原平川、屯兰川)。古交属北温带大陆性气候,日照充足,昼夜温差大。2016年二级以上优良天数达288天(其中一级天数4天),优良率达78.7%。
四是老区。古交是抗日战争时期,中国共产党开创的晋绥抗日根据地之一部。抗日战争和解放战争时期,古交关头村一带作为通往延安、晋冀鲁豫、华东、华中等抗日根据地的交通要道,曾先后安全护送了朱德、邓小平、陈毅等党中央领导及其他我党干部多达3000余人,被党中央誉为“钢铁走廊”。现存有晋绥边区八分区机关驻地旧址、睦联坡烈士陵园两处革命纪念地。
二、盘点现有资源,梳理比较优势

(一)矿产资源
古交现确定已知的矿产资源有51种,除煤炭资源极为丰富外,还有铁矿、铝土矿、耐火粘土矿、建筑石料用灰岩、水泥用灰岩、脉石英等矿产资源,以及煤的伴生矿产资源——煤层气。
1、煤:探明资源储量约80.4亿吨,现有驻地煤矿9座,矿区面积319.44平方公里,生产规模合计1740万吨/年;地方煤矿25座,矿区面积80.56平方公里,生产规模合计1665万吨/年;已设置探矿权3座(中社、邢家社、红崖头),合计4.33亿吨;拟新设置探矿权2座(杨庄、陈家社),合计16.66亿吨。
2、铁:古交境内铁矿资源相对较为丰富,可采铁矿主要以磁铁矿为主,这一类型的铁矿主要分布在古交常安乡的郭家梁村、睦联坡村和原相乡的上白泉村,另一部分可采铁矿属山西式铁矿,分布于狐偃山岩浆岩体周围及古交的河口一带,累计探明储量约3000万吨。目前,共设置铁矿探矿权1个,采矿权12个,矿区面积19.31平方公里,生产规模71.45万吨/年。
3、铝土矿:古交铝土矿主要赋存于煤炭资源的外环,主要分布于镇城底镇、嘉乐泉乡至河口镇一带,预估储量为2.2亿吨,具体为:河口镇大南峪矿区资源储量6185.85万吨(普查);加乐泉一带铝土矿资源预估储量1.6亿吨(依据《山西省古交市加乐泉一带铝土矿预查实施方案》);镇城底佛罗汉一带预估储量800万吨。现有古交市银泰矿业有限公司采矿权1座(矿区面积0.9755平方公里,生产规模10万吨/年,占用资源储量396万吨),调查证2宗,丰富的资源储备为发展氧化铝、电解铝、铝制品产业链提供了坚实基础。
4、煤层气:煤层气是煤炭资源的伴生矿资源,我市现有煤层气勘查项目一宗,项目分为自营区(224.246平方公里)和合作开发区(邢家社区块)两部分。目前,合作开发区(邢家社区块)已探明煤层气储量214.25亿立方米,并经国土资源部以国土资储备字【2013】222号批准备案,自营区储量尚未探明。

(二)山水人文
古交旅游资源丰富,东部河口片区依山傍水,南部狐爷山片区历史文化悠久,西部红色片区传承革命精神,北部阁上片区山石怪诞嶙峋,各具特色。
1、东部河口片区

(1)红豆山庄:红豆山庄地处古交市河口镇火山村。卡欧斯泰罗项目预计投资5亿元,计划建设占地30亩景观文化游艺园、占地72亩生态种植采摘园,配套11个农家乐四合院、滑雪场、高尔夫球场等,打造集餐饮、娱乐、住宿、商务活动、采摘休闲娱乐为一体的大型高端生态恢复项目。目前,已完成投资2.1亿元,挂牌为国家3A级景区,被评为山西省休闲农业与乡村旅游示范点,山西省生态恢复示范园和太原市“十大园区”。

(2)古交福福山:古交市福福山生态旅游区位于古交市河口镇段家岭。该园区占地面积3万亩,其中,拥有天然林5000亩,三北防护林2000亩,封山育林和退耕还林7000亩,整个园区郁郁葱葱;配套410平方公里狩猎区,区内有野猪、野兔、狍子、环颈雉等;建设有垂钓场和游泳场。园区还开发种植有核桃、桃、杏、苹果等果树,可供季节性赏花和采摘;另外有600亩有机粮、土豆、蔬菜,供游人采摘。配套食宿、会议等场所2400平方米,正在装修中的住宿及休闲娱乐处所2800平方米。

(3)黄龙峡旅游景区:“黄龙峡旅游景区”位于古交市河口镇扫石,项目规划包括:黄龙峡旅客集散区、汾河湾养生度假区、黄龙峡谷游览区、汾河峡谷漂流区及葫芦岛游憩区等五大景区。整个景区内有扫石一线天、汾河二库、山神庙、庆寿寺遗址等历史人文景观十余处。目前,已完成投资2400余万元。

(4)龙城秘境、玄武景区:“龙城秘境、玄武景区”项目地处古交市河口镇院家峁角子崖汾河库区,位于万柏林区、尖草坪区、古交市、阳曲县四地交汇之汾河二库龙湾处。项目占地面积十平方公里,此地有千年古村落——角子崖(此村为“陈氏祖庭”地之一),形成了“名山胜水古村落”立体式景观史前巨鸟,山下碧水凝脂,山侧峡谷神奇,山上角子崖古村石窑、石壁古韵悠然。远古神话传说有“二郎神担山”,中国盛唐开国皇帝李世民在此留下神奇的藏兵洞,西游记里的唐僧俗姓“陈”,为社稷永固而西天取经,成为唐朝佛教祖典人物,《推背图》作者袁天罡在此修道著说,成为大唐第一风水语言大师,华国锋在早期革命生涯中来此指挥战斗,留下“点言峁”的传奇故事。
2、南部狐爷山片区

(1)古交狐偃山:狐偃山位于古交市常安乡郭家梁村,是古交市与交城县的界山,也是关帝山国家森林公园的重要景区,古称马鞍山,因有狐突墓葬、狐突庙,又称狐爷山,海拔2202米。人文景观多姿多彩,传统与现代珠联璧合。入口牌楼、狐爷庙、娘娘庙、山神庙、戏台、狐氏家庙、四方亭、避暑山庄等雕梁画栋、古色古香、各具特色。狐爷山因埋葬春秋晋国大夫狐突而得名,也因狐突“教忠不二”而闻名于世,更以其成为中国“忠”文化的发祥地之一而流芳千古。

(2)岩茶生态园:狐爷山岩茶生态园位于古交市原相乡兆峰村。项目计划投资3000万元,现有茶叶基地500亩,高山茶叶1000亩,厂区总面积6000平方米,年产干茶4000公斤,远销福建、北京、湖北、山东、河南等地,年销售收入720万元,岩茶注册商标“狐爷山”被评为山西省著名商标。另外,园区位于风景秀丽的狐爷山景区,具有得天独厚的自然环境和良好的生态环境,是夏季避暑游玩的理想去处。
3、西部红色文化片区
(1)晋绥八分区纪念馆:晋绥八分区纪念馆位于古交市岔口乡关头村,馆内陈列革命历史图片520余幅、宝贵文物115件。室内展览按照历史年代分为“初创根据地、根据地经受严峻困难的考验、根据地的恢复和发展、根据地的大发展、心系老区”五个部分。通过图片、图表、地图和珍贵的革命实物,配以文字介绍,真实地再现了晋绥八分区当年如火如荼的战斗场景和军民浴血奋战、艰苦创业的光辉历程。晋绥八分区旧址被列为太原市爱国主义教育基地、太原市重点文物保护单位,古交市廉政文化教育基地、德育基地、国防教育基地、红色教育基地等,每年接待前来参观学习的干部群众达5000余人次。
(2)常安睦联坡烈士陵园:睦联坡烈士陵园位于常安乡睦联坡村东山上,烈士陵园布局呈阶梯分布,分3大区域,依次为纪念碑、纪念馆、墓区,占地面积1万平方米,建筑面积2200平方米。睦联坡烈士陵园于2000年被太原市人民政府公布为太原市文物保护单位,为古交市德育教育基地、爱国主义教育基地。

(3)二龙山:二龙山位于古交西约30公里的岔口乡,山腰下地势平缓,绿荫覆盖,山涧溪水潺潺,空气湿润,二龙山为一对巍峨挺拔,高高对持的山峰,因其形状如同两根直立的龙须而得名,两山的凹地有一处龙须寨,寨中有永兴寺,寺内有明代的摩崖彩色的千佛画像,沿龙须寨徒峭的天然石阶攀登而上百余米有一处山洞,洞内滴水叮咚,蝙蝠成群,洞内可容百人,当地为祈雨洞。站在寨底村向西高山远望,天然深林植被茂密,垂直分布犹如一处天然绿色幕布。

(4)关头老农根据地:关头老农根据地位于古交市岔口乡关头村,农业园总用地1650亩,其中生产用地1050亩,计划总投资1.2亿元,项目规划建设六个功能区:生活管理服务区、蔬菜种植区、生态养殖区、高效农业示范区、农产品加工区、红色观光旅游区,拟用五年的时间分三期建成。目前已投入资金8100余万元,建成高标准日光节能温室205亩,高效智能育苗中心5000平米,年产绿色无公害蔬菜1925吨,培育青苗400万株,养殖牛羊452头,精加工蔬菜86吨。此外,还种有十五个品种的葡萄,以及杏树、油桃、核桃、彩椒、美人椒、紫甘蓝、西芹等特色果蔬,山下大棚种有关头甜瓜、小西瓜、黄西瓜、草莓等休闲采摘品种,年接待游客2.1万人次。

4、北部阁上片区


古交东、西仙洞:东仙洞位于古交市阁上乡高足梁村神师山的洞峁上。洞口高2米,宽1米多,入洞数十步,有水池,水色清澈碧绿,深不见底,洞深莫测,望而生畏。从东仙洞沿着崎岖蜿蜒的山路,在茂密的灌木林海中穿行,高山、深谷、丘陵、草坪,组成一幅极妙的图画。行程20公里到神师山的西坡,这里怪石嶙峋,奇石遍地,千姿百态,展不尽的绝妙造型,如入“石林”,妙趣横生。在几组古建筑环绕下,有三个洞穴组成的西仙洞,洞口高约1米,俯身而入则稍宽,可直立行走,顶上钟乳石下垂,如笔直立,滴下形似雨后春笋,“突突”上升。壁上形似无数晶莹透亮的串串“葡萄”,洞内有“神水池”,水甚深,投石有“闷闷”声,池旁有路,可迂回行走,洞内曾发现一些宋、明瓷片,传说西仙洞可通东仙洞,约深20公里。

此外,众多的文物保护单位见证了古交悠久的历史文化。1959年,中国社科院山西考古所在古交市南北长53公里、东西宽52公里的范围内进行过调查,在今东曲街道辖区发现了旧石器,从而填补了古交地区旧石器文化的空白。1983年,又发现了风凰岩等三处旧石器遗址。1996年,古交文物管理部门再次组织普查。普查文物57处,考古发现,远在十几万年前的旧石器时代,远古先祖已经在古交“安居乐业”,创造了旧石器时代的灿烂文化。到了新石器时代仰韶、龙山时期,先民生息繁衍,耕稼作陶均有遗存。大汉朝年间,古交所属武家庄、马兰曾被朝廷设置马苑,大将军卫青征伐匈奴曾专程到此选马。现武家庄仍有81眼古窑洞遗址。唐宋明清时期,古交境域虽然分属于交城、阳曲、静乐等县,但这个时期的文化还是得到了空前的发展,目前被省、太原市、古交市三级政府确定的53处重点文物保护单位,佐证了古交源远流长的历史文化。(详见附件1)
(三)特色土产
古交地处山区,属北温带大陆性气候,日照充足,昼夜温差大,气候和地理特点适宜华阴杏、小杂粮等的种植。加之,勤劳的古交人民结合历史文化、民俗习惯制作出的品牌美食,形成了蕴含历史文化底蕴和独特制作工艺的特色土产。

1、华阴杏:古交市现有华阴杏果园1000余亩,果实个大味甜,其中,河口镇温家山华阴杏规模最大,年产60余万斤,采摘园盛果期接待游客人数达9000余人次,实现经济收入200余万元。

2、小杂粮:古交山坡地较多,气候条件适宜莜麦、荞麦、豆类、谷子等小杂粮种植,目前,小杂粮种植面积18000亩,总产1200吨,周边加工企业7家,其中,古交市海粟粮油贸易有限公司生产的小杂粮注册商标“粟磊”被评为山西省著名商标。

3、无公害蔬菜:古交现有无公害蔬菜认证品种18个,认定无公害果蔬产地面积2100亩,规模化生产基地四处。其中,德盛全蔬菜专业合作社,认定产地面积1000亩,理事长成拉旺先后荣获全国劳动模范、山西省劳动模范、太原市特级劳模、太原市优秀共产党员等称号,2000年由人事部、农业部记“一等功”,被誉为古交市“蔬菜大王”;岔口关头老农根据地,认定产地面积700亩,认证品种11个,品种采摘远近闻名;原相白岸村绿峰种植专业合作社,认定产地面积200亩,设施化水平高,温室大棚覆盖率80%以上,种植的西瓜、西红柿、甜瓜、葡萄等果蔬,品质高、口碑佳;邢家社乡龙子村古交市绿盛苑农产品公司,认定产地面积200亩,蔬菜注册商标“净苑”被评为山西省著名商标。
4、油元宝:古交市南头村的郝氏油元宝、香酥糕经历千年传承,不仅将“忠臣不事二主”的典故演绎至今,更是用自己独特手法将这个古交特有美食做的油香、面酥、味甜、耐吃又回味无穷,成为了地方的品牌美食。
此外,古交作为连接太原和晋西北的现代化工业城市,来自全国27个省份的外来人口带来的各类饮食和本地独有的饮食习惯经过长时间的融合,形成了古交特有的饮食文化。既有利用本地所特产的土豆、莜面、荞面等食材经过特有的加工手法做出各类美食的乡味源饭店、马兰家和园饭店、镇城底凤翔饭店等;也有通过独特秘方烹饪出属于自己独特味道爆鸡的镇城底上雁门银柱爆鸡店(已申请专利);还有利用靠近自然林区的地理优势,将野猪、野鸡、狍子、山蘑等各种野味山珍做的原滋原味的古交市岔口冯晋忠饭店。诸如此类的餐饮单位还有很多,朴实的古交人民不仅勤劳,而且睿智,在传统中不断创新,在创新中不断发展。(详见附件2)
(四)民俗文化

古交民间文化丰富多彩,从农民响工(八音会)到现代乐队的变化,秧歌、高跷、背棍、社火等民间杂耍的延续,道情、晋剧从自发组建到广泛普及,乃至发展到目前的社区文化大院。目前,古交已有19种特色民俗列入非物质文化遗产保护项目(其中,省级1项、太原市级2项、县级19项)(详见附件3)

1、武四新撕纸。撕纸是剪纸艺术的一项手艺内容,是古老的民间艺术品种,武四新在发展祖传剪纸艺术的基础上,继承发展了撕纸艺术,多次登上中央电视台“同乐五洲”“小崔说事”“乡土”等新闻节目,为全国人民展示撕纸技艺。民间剪纸从农妇贴窗花到武四新蒙面撕纸、背向撕纸的艺术精品,既成就了武四新民间“艺术大师”的称号,也佐证了古交民间艺术的传承与创新。
2、赵氏毛尖茶叶。毛尖茶蜂王浆美容,属于草本植物,生长在古交狐爷山、二龙山、神师山等海拔1600米以上的高山地带,相传为狐爷、二龙、范六郎、张七郎济世利民的仙草良方。该茶有清热、解毒、利尿,帮助消化等奇效,距今已有几百年的历史。毛尖茶所含成份,经送权威机构化验,含有多种对人体有益的元素。有人还和其它茶叶作过实验对比,即在夏日里将几种不同的茶水放在太阳光下,质量低劣的隔夜即发霉,质量稍好的,隔数日也会发霉,唯独毛尖茶一个星期也不会变质,其中的奥妙还有待进一步考查。
(五)社会风情
古交市依矿而建、缘矿而兴,是国家“六五”“七五”“八五”计划重点开发的能源重化工基地。境内驻有西山煤电、兴能发电、太原煤气化等大型企业。工矿型城市,带来了多元化的人口结构,既有土生土长、勤劳朴实的本地人,还有来自五湖四海的外来人口,27个省份、25个民族聚居造就了古交开放包容的城市形象。
(六)其他

1、区位交通
古交境内穿行太古岚铁路、太兴铁路和太古高速公路,建设了500万吨中海能源煤焦集运站;太克线、榆古线、古离线等省级公路穿越全境,境内公路通车总里程987.36公里;2017年太原西二环即将开建,我市交通将更加便利第二信使。
2、水电资源
古交电力资源极为丰富,分为两部分,一部分是西山煤电集团公司古交电网,主要向西山煤电集团公司驻古交的企业及职工生活区供电,现有110千伏变电站一座,总容量8万千伏安。另一部分是古交市电网,现有220千伏变电站2座,110千伏变电站4座,35千伏变电站7座,初步形成了“以110千伏草庄头、火山、镇城底、电铁四个输变电线路为连环,220千伏邢家社、古交变电站为枢纽,35千伏梭峪、永树曲、腾飞等向周边辐射”的环形电网格局,确保了古交在未来20年内经济建设的用电可靠。
古交水资源来源广,一是汾河引黄工程水,二是地表水和中水处理回用,三是地下水,目前日供水能力20万立方,未来可继续申请引黄工程供水。地下水构成主要是孔隙水和岩溶水,孔隙地下水分布在河谷区,分布面积约69平方公里,是工农业和城镇居民生活用水的主要地下水源。
三、创新整合提质,增强古交吸引力
通过对现有优势资源的梳理和盘点,我市增强城市吸引力,要紧密围绕“三转一提升”、“三大一统筹”、“三型一增强”的发展思路,分门别类,重点突破。
(一)一产转方式。以发展现代农业园区为抓手,整合华阴杏、小杂粮、马铃薯种薯、无公害蔬菜等特色农业种植和野猪、肉羊、肉牛等特色养殖,打造一批适度规模经营、产销一体化的特色“种、养、加”企业品牌。
1、华阴杏:河口镇温家山因特殊的地理气候条件,所种植的华阴杏果大味甜,深受广大市民喜爱,可以说,“温家山”已经成为古交华阴杏的代名词。目前,该村华阴杏年产达60余万斤,其中,有两户的种植面积占全村华阴杏种植面积的80%以上。但因缺乏加工、包装、贮藏等配套设施和品牌意识,产品的附加值、纯利润低。对此,可就近建一座加工厂,进行初步加工包装,实现品牌化运营,转“内销”为“外销”。
2、小杂粮:围绕小杂粮的种植,在继续扶持小杂粮加工包装的基础上,鼓励制豆腐、酿醋、造酒、磨油等家庭作坊发展壮大,实现遍地开花,通过市场调节,培育行业带头人,形成示范效应,打造“种、产、销”产业链,推动农村经济多元发展。
(二)二产转结构。以现有优势资源为基础,发展“煤—焦—化、煤—电—热”, “煤—电—铝—材”产业链条,以及风能、光伏发电等新兴产业,发挥示范效应,引导我市民间资本和外来资本参与进来,实现合作共赢。
一是加快传统产业提档升级。围绕“输煤、输电、输热、输气”,抓好重点煤矿提升改造,努力实现原煤产量达到500万吨以上;扶持10个左右精品洗煤企业,原煤入选量达到200万吨以上;支持华润等企业发展新型煤化工产业,稳步推进兴能热电联产三期工程;支持国盛恒泰等扩大煤层气开采覆盖面。通过传统产业提档升级,打造“煤—焦—化、煤—电—热”产业链,实现输煤、输电、输气、输热的目标。同时,还可发展铸铁、粉煤灰、煤矸石延伸产业,以及煤机修理制造等。
二是发展现代高载能产业。支持西山煤电上马建设钛白粉、紧密铸造和“大数据”中心,同时充分发挥古交电力丰富、坑口电价低和铝土矿、煤气等资源充足的优势,上马建设氧化铝、电解铝、铝制品等铝产业链,形成“煤—电—铝—材”循环产业链。

三是培育壮大新兴产业。加大风能、光伏资源的开发力度,推进中广核、中电投风力发电项目建设,让清洁能源输出成为古交经济发展新亮点。同时,支持银河镁业、凤霖板业等企业改进技术,打造古交特色品牌。
(三)三产转方向。通过对三产行业的盘点梳理,我市在发展旅游业及“旅游+”模式方面有较明显优势,可迅速成为古交经济新的增长点。
1、东部河口片区
东部河口片区紧邻太古高速出口,区域内铁路沿线的扫石、角子崖依山傍水、风景秀美,加之,毗邻二库景区,便于集中连片开发、引流。
一期重点开发打造扫石黄龙峡风景区、角子崖龙城秘境,结合二库蓄水,打通铁路火车、公路汽车、水上游艇、空中缆车“四位一体”的旅游观光通道,引导游客到福福山生态旅游区采摘、骑马、狩猎、垂钓,到东仙洞观赏“石林”、“神水池”自然奇观,在红豆山庄攀岩、数字观影、高尔夫、滑雪、滑草、四合院食宿,打造环河口一日游或两日游。
二期结合旅游景点发展情况,以农家乐为基础,适时筹建特色小镇或“托老院”,内设四合院、农家种植院落等特色居住体验区、风味小吃街(古交特色小吃、其他地域特色美食)、健身区(游泳馆、网球场等)、生态观光区,实现吃、住、娱一体化。
2、南部狐爷山片区
南部狐爷山片区历史悠久,一方面围绕创作完成的狐突“忠”文化剧本,引资拍摄狐爷山电影,进一步宣传狐突“忠”文化,加强文化底蕴;另一方面,协调引进企业集团开发狐爷山周边,打造“忠”文化旅游景点,将古交、交城联动起来,实现景点连片,共同打造旅游景观带,拉长旅游半径,同时,注重核心景区周边游项目打造,发展茶文化旅游、药材资源旅游。
3、西部红色片区
以岔口关头晋绥八分区为主景点,上延寨底二龙山自然景区,打造红色文化旅游区。二龙山地势险峻,奇峰异石遍布山间,松林荆棘绿色满眼。加之岔口气候宜人,非常适宜避暑。二龙山脚下的寨底村,地势平坦,水流涓涓,常年不绝,很适合建一座避暑山庄式的“托老院”,可吸引太原城区乃至周边地区老人。
4、北部阁上片区
北部阁上片区山石怪诞嶙峋、森林覆盖率高,是较典型的黄土高坡。伴随东西仙洞的开发,阁上农民的黄土风味可一并开发。目前,阁上乡人口不足千人,但土地面积广大,森林覆盖面积宽广,很适宜建设狩猎场。此外,可依托农家小院发展农家旅游项目,如骑毛驴,闹洞房,演绎农村婚礼;睡土炕、吃土饭、尝试农民生活。还可开发农产品等等。
结合前期调研情况,以及综合分析四个区域的自然条件、区位交通、开发难易程度等,建议先行重点打造东部河口片区,发展“旅游+”模式,由一个地区的先行发展,来推动古交整个旅游行业的稳步推进,而且我市第八次党代会提出建立的2条旅游线路,一条由汾河二库经河口角子崖至直通福福山再经曹坪、红湾子至西仙洞,进一步提升了先期开发河口旅游资源的可行性;第二条由邢家社草庄头经原相过水益村至狐爷山再经梁庄、木瓜会至古岔线二龙山、晋绥八分区。两条旅游线路将古交的特色景点进行了串联,为下一步进行旅游资源开发创造了条件。
结合现有旅游资源分布情况,绘制古交旅游饮食地图,并规划3条短途自驾游线路:
线路1:晋源区——邢家社乡仙人坪踏青——原相乡狐爷山、岩茶园——常安乡睦联坡烈士陵园——古交市汾河景区、金牛森林公园——太古高速;
线路2:太古高速——古交市汾河景区、金牛森林公园——马兰镇——岔口乡晋绥八分区纪念馆——古交市区——太古高速;
线路3:太古高速——福福山生态园——扫石黄龙峡——火山村红豆山庄——太古高速。
1条驴友徒步行线路:晋源区——杜儿坪——草庄头——草原线——狐爷山
此外,要进一步推进市容乡貌建设。市容代表一个城市的形象,正如人与人初次相见,干净整洁的仪表总是令人赏心悦目,更愿意深入了解交流,同样,干净整洁的市容乡貌也容易令游客和投资者另眼相看。与此同时,也要注重打造城市名片(例如:“煤”好古交),塑造古交精神,来为这座城市注入活的灵魂。
四、创新创意布局,增添发展活力
鉴于古交是在1958年设立工矿区后建立的新城市,在历史方面承接的少,可挖潜的传统文化资源也有限。因此,增强城市吸引力,要在盘点整合现有资源的基础上,切实立足省城太原“西花园”的城市定位,跟许多城市一样,不断创新,用发展的眼光和思路,大力发展“游、赏、赛、玩、住”等创意类项目、活动,做好、做实、做美、做大,聚集人气、聚拢人才,形成产业,不断增强古交城市魅力。
1、游赏在古交
(1)可依托矾石沟大川河煤矿、古交水泥厂、狐爷山铁矿、郝家庄焦化厂等一系列淘汰但保存完好的工业企业,还原生产原貌,发展工业遗址观光游;
(2)利用规模化特色农业,发展特色种植、养殖观光采摘美食体验,如:在古交河口温家山举办一年一度的华阴杏“杏花节”,清明节后,吸引游人赏花踏青;在邢家社、常安等地发展“千亩”油用牡丹种植观光园,目前,我市油用牡丹种植面积1300余亩,分布于邢家社(400亩)、常安(300亩)、岔口(200亩)等地。油用牡丹根可入药、籽可榨油、花可制茶,可谓“浑身是宝”,但不同于大豆、玉米等年收作物,油用牡丹种植到第三年才进入收获期,第四年为收益期,这也是油用牡丹种植推广的一个难题,需要我市出台扶持政策,对规模化种植进行补助和奖励,并可参照洛阳模式,鼓励种植户和基地发展“牡丹套种”,旅游观光园,引进牡丹深加工企业,延伸产业链,打造古交品牌。
(3)结合古交众多的文物保护单位,发展石器时代、佛文化、铁器文化等发展历史游项目,还可引资筹建古交博物馆。
(4)建立文化艺术精品库。通过走访、报送等形式,汇总古交地方、驻地企业等多元文化艺术精品,建立文化艺术精品库、人才库。一是注重审核把关,确保非精品不入库;二是加大宣传力度,在官方微信平台“魅力古交”等进行文字推送、微视频推广,扩大知名度、影响力;三是定期举办群众性文艺演出,丰富市民精神文化生活,吸引其他县区到我市旅游观光。
(5)由文体局牵头设立古交市旅游饮食民俗网上平台,集中展示古交特色,宣传古交旅游饮食民俗文化。
2、玩乐在古交
(6)依靠古交丰富的森林资源、山地资源,以及野生动植物资源,在几大林场或退耕还林区域择地建设狩猎旅游项目;
(7)依托御道川水库、汾河景区、黄龙峡景区等发展水上乐园、垂钓、漂流等项目;
(8)打造关头晋绥八分区红色文化体验营,设置真人CS、场景模拟体验、射击场馆等项目,吸引游客来参与红色文化体验和准军事项目体验。
3、吃住在古交
(9)参照丽江模式,在汾河边打造周末休闲度假出租屋、轻酒吧等。
(10)在绘制古交旅游饮食地图的基础上,由食药监局利用文体局旅游网上平台推介放心特色餐饮名录,让游客游得开心、吃得放心。
5、购物在古交
(11)对古交地方民俗风情进行摸底,对建立民俗风情一条街进行可行性论证;
(12)规范古交华阴杏、小杂粮、小杂粮制酒、酿醋等特色土产,实行规模化、品牌化运营。
6、比赛在古交
(13)古交地势高、风力资源丰富,择地打造“古交风筝节”,定期举办风筝制作、放风筝大赛,并长期运行,形成品牌。
(14)举办一年一度“大美古交”摄影比赛,展示古交的生态、环境和人文之美,突显我市在城市建设、民生改善、经济发展等方面的新风尚、新成就、新面貌。2017年全年举办古交市首届“大美古交”摄影比赛,重点突出矿区建设、卫计事业、教科事业、城建环卫工作领域四个主题。
(15)逐步建设一个在全国范围内有影响力的漫画活动中心。一是策划组织一个在全国漫画界有分量的大赛活动;二是举办一个在省内外有名片效应的漫画节;三是打造一个摩崖石刻(利用天然的石壁刻文记事)的漫画创作交流活动基地。
(16)结合古交地形,打造汽车越野场地,铺设越野赛道,与汽车之家等门户网站及太原汽车销售公司合作,分初、中、高三个难度,分别用于试乘试驾、性能测试、越野爱好者比赛及市民体验。积极承办一些全国或全省的比赛项目。
(17)古交的独轮车表演在全国有很大的影响力,成功举办了第八届全国独轮车锦标赛,要继续深挖这方面的人才,形成独轮车训练—表演—比赛的机制,承接全国或省市性比赛。
(18)举办书法篆刻大赛,传承中国传统文化、展示大美古交,吸引名家到古交采风、创作,逐步打造一个全国性的书法篆刻赛事。
7、发展到古交
(19)推进瓦楞纸实用性专利申请,通过网上销售、举办展览、作为科普展览展示形式等将瓦楞纸刻画这一新的艺术形式繁荣起来,形成一个市场,打造一个全省乃至全国性的发展基地。
8、成才到古交
(20)引进合作办学项目,通过与康杰中学等省市名校合作,在古交市开办分校,实现软硬件资源共享,一方面助力古交办学质量的进一步提升,另一方面通过较高的教学质量吸引优质生源,储备人才。
综上所述,古交增强城市吸引力:一是要全面盘点区域内现有的风景、文化、旅游、饮食、民俗等特色资源,绘制古交地区旅游饮食民俗文化地图,打造精品旅游线路,吸引我市市民、太原城区及周边县区游客观光游玩,并带动旅游周边产业的发展壮大,进而不断拓展夏季休闲避暑、森林休憩娱乐、生态健身疗养、综合商务会展、徒步旅行探险等功能;二是要积极发挥资源禀赋优越、基础设施完善、交通条件便捷等优势,推动一、二、三产协调发展,以良好的经济发展态势引资、引智。同时,通过招商引资来提供越来越多的工作机会、越来越好的消费氛围(包括购物、娱乐、旅游、饮食等),加上与太原城区相比,较低的生活成本和更宜居的生活环境,达到吸引人、留住人的目的,真正做到招商与招才并举,引资与引智并重;三是要立足省城“西花园”的城市定位,持续引进创意类项目、活动,不断完善“游、赏、赛、玩、住”层次结构,确保对市民、游客的持久吸引力,最终实现 “玩在古交、吃在古交、住在古交、买在古交、养在古交、快乐到古交、发展到古交、成才到古交”。
附件1:
古交市53处文物保护单位






附件2:
古交市特色餐饮、农家乐名录




附件3:
非物质文化遗产项目简介
1、圪咀崖娘娘庙庙会。早在唐朝时期,就有娘娘庙会的活动,传说3月3是王母娘娘蟠桃大会,云霄,鋍霄三位娘娘前去参加,三位娘娘拥有“混元金斗”法宝,凡人投胎都要经过法宝,金斗一转,投胎后的人就是一人一个长相了。宴会那天,王母娘娘看到许多缺男少女的凡人许愿。于是,就令三娘娘下凡,掌管生儿育女之事并定下回日。三位娘娘不能在一起,于是就分为三月十八在娄烦,三月二十在武家庄,三月二十五在古交。因此在每年的这个时候,古交就开始隆重的庙会活动,人山人海,水泄不通。
2、武四新撕纸。撕纸是剪纸艺术的一项手艺内容,是古老的民间艺术品种,早在清代以前就有先人用手指将纸撕成美丽的图形,装饰生活,如窗花,服饰底样,逢年过节时社火脸谱等,但延续下来撕纸艺术并不多,很难见到。
武四新在发展祖传剪纸艺术的基础上,继承发展了撕纸艺术,使撕纸艺术重现社会。外婆覃氏,母亲赵学开,姐姐等人都从事剪纸艺术事业,这项工艺源远流长,在古交一带很有名气。多次在中央电视台“同乐五洲”“小崔说事”“乡土”等新闻节目为世界及全国亿万人民所展示,现成为我国民间珍贵艺术之一。
3、传统翻砂工艺。早在明朝万历年间古交地区就有翻砂铸造工匠,并配有相应的铸铁技术,并沿用至今。
4、大庙会西仙洞骡马。古交阁上乡西仙洞七郎庙骡马大庙会始建于明朝成化22年失记无考,明、清两朝多次维修或重修,内供七郎镇国至圣真君和唐臣李靖与天郎护国玄良真君。天旱求雨,有求必应。
5、武氏家谱。相传在夏商时期,就有了武家庄,至今已有四千多年的历史。
武家庄在古代原名狐家堡,早在春秋战国时期,马兰是个森林茂密的部落,曾有军队驻扎,即狐家部落。狐突生了两个女儿,一个叫狐季姬,一个叫狐小戎。马兰属于当时的晋国,两个女儿都嫁给了君主晋献公,狐季姬生了个儿子名叫重耳(晋文公),晋文公为建造狐家堡,兴建了土城墙和城门,开设了东、南、西门,但没开北门,所以没建成龙山县。到了明朝,武氏人才辈出,兴旺发达,明清出了县太爷以上30多位,因此官府为这仁义礼教之处赠送了牌匾“尚义堡”,后刑部给事中(武氏族人)给家乡更名为“武家庄”。
6、填仓节。每年农历正月二十五,为填仓节,晚上点灯,棉絮为捻,盛上麻油,天地爷前一月灯放入田地,二月灯供奉灶王爷、三月灯供奉财神爷、四月灯放在院子墙头、五月灯霸王灯放大院中、六月灯是看门老婆婆、七月灯放煤堆前是打炭老婆灯、八月灯放水缸中、九月灯观音灯放在米面上、十月灯和尚灯、十一月狗狗灯放在大门口、十二月灯烤火人人放在炕上,还有就是猫灯,古猴灯,最多不超过25个。古交地区都有广泛流行。
7、冶铁生产习俗。古交的冶铁历史悠久,可追溯到战国时期,据《山海经》的“少阳之山(即狐爷山)其上多玉,其下多银、酸水(即原平河)出套,而东流往于汾水山羊皮乐队,可见在二千多年前的战国时期,古交地区已发现有铁矿。到了隋唐之际,冶铁业得到进一步的发展《新唐书·地理志》中提出本省产铁地时即有玄池。斯时玄池县在静乐境内与古交毗邻的下马城,现在的阁上与嘉乐泉乡一带辖于玄池。唐代太原地区的冶铁工艺在全国都具有非常有名的,并州剪刀天下驰名。明洪武六年(公元1373年)全国设13个铁冶所,交城即为其一,所产的铁质量优良,称作“云子铁”,专供造兵器之用,可以说自古以来,古交的冶铁都是全国闻名的。明清后,民间的小规模的冶铁,也如雨后春笋般迅速发展起来。
8、清明节习俗。古交地区一直有在清明节前蒸蛇盘盘寒鸡鸡的传统习俗,每个不满12岁的孩子,每人扎一圪针寒鸡鸡新勇者莱汀,上还有一个打鸡人人。新婚夫妇当年,婆婆也给他们扎一圪针寒鸡鸡,意味着生个男孙孙。还有蛇盘盘,清明这一天,家中人均吃一个蛇盘盘,意味着蛇气,身体健康。寒鸡鸡挂在墙上,在春天打第一个雷声时,将寒鸡鸡打下来吃食。
9、油面儿(油核桃)。油面儿制作过程:1、白面5斤,糖水一斤、白糖1斤、开水2斤为例。2、和面:干和,把碱面15克混入面中,拌匀。3、把糖水倒入面中,和面。醒半小时,呈黑口状。4、和包皮的白面。5、把醒好的黑口状面叠两层(和呈圆柱状)用(4)中的白面包好,用水锁边。6、切成一个小垛,长约2寸,一边捏住(用少许水),另一边自由张开。7、放入油锅炸熟即可(去大火、70小火)。8、炸出呈出花状、异常美观、香脆可口。
10、传统榨油。世代流传,清朝庚戌年间往后,家族共五代人一直传承下来。家中有古老的榨油设备。1、把胡麻60℅、麻子10%、菜子30%混入扇子中,转动风扇,吹走杂质。2、把以上的三种籽分开炒熟,然后再在一起混炒。(留下饱满的果实)用斗盛出。3、用碾石将谷物碾成末状:把谷物放入满斗中,用毛驴拉磨,将谷物碾成末状。4、在面中混入10%的水和匀,约40分钟,蒸熟了(快呈团状)用布子包住,外用钢丝绑成一圆圆的,放入竹制筒中白小曼。5、利用杠杆原理,压动油梁的一边(共14m)另一边自动上去,做机械运动,压迫竹筒中油慢慢流入地下瓮中,即可食用。
11、秀俊面塑。中国的面塑艺术早在汉代就有文字记载,经过几千年的传承和经营,可谓是历史源远流长,早已是中国文化和民间艺术的一部分,也是研究历史、考古、民俗、雕塑、美学不可忽视的实物,就捏制风格来说,黄河流域古朴、粗犷、深厚,长江流域却是细致、优美、精巧。随着社会的发展和人们对美好生活的追求,面塑题材也在发展,面塑除原料考究外,在发面、捏、剪、制、搓、拼、挤压、染、画、色调配置等工艺上有其讲究外,更具有艺术形式和艺术风格,是我国民间艺术的起点,它不仅完整地保存了中国传统信仰的基本形态,也为研究民间面塑艺术和当地人文历史提供了依据,具有较高的文化艺术价值,深受国内外专家学者的推崇和赞美,面塑现也被列入非物质文化遗产行列。徐秀俊从小就很喜欢捏面人,近几年,面塑水平得到了很大提高,面塑题材不断创新。
12、王有春根艺。中国的根雕艺术历史源远流长,最早能追朔至商周,实物如战国时代的“辟邪”,根雕艺术也是中国文化和民间艺术的一部分,它是三分人工,七分天成。因为生活在石千峰与庙前之间,人们生活做饭都是根材,经常能碰到有造型的树根,加之从小喜欢美术,因此对根材有了深深的迷恋。长大后接触了根艺,通过不断的学习交流,水平也得到了提高。我们古交山川秀美,森林资源丰富,乔灌等枯根、费根遍地都是,一旦被发现利用就能变废为宝,成为艺术品。
13、李氏线胆。线胆是一种陪嫁品,广泛流传于古交、娄烦、静乐、阳曲一带,该物品造型别致,为姑娘出嫁时找一个全福人制作。里面根据家庭情况放置一定数量的钱币,其数量为吉祥数字3、5、6、8、9、10、11、12(3意为起色、6大顺、8发财、9长长久久、10十全十美、11一心一意、12圆圆满满),不用4和7的数字,一般用白棉线绕制成型后,再用五色线绕制外形图案(五色线用意为五谷丰登、幸福美满、吉祥如意)。线胆作为陪嫁品是代代相传的纪念品。我市梭峪乡李粉桃几十年为出嫁姑娘们作线胆,深受人们的喜爱。
14、王龙沟王氏唢呐。唢呐在古交流传久远,遍及山川,是老少喜欢、男女乐见的一种民间吹奏乐器,古交地区唢呐演奏流派众多,王龙沟王氏唢呐所演奏的艺术风格特色鲜明,为其中的杰出代表。王氏唢呐传承人王绪梅出生于唢呐世家,组建的金唢呐艺术团,是当今古交境域声名最高,艺术成就最突出的一支民间队伍,其子王风忠在影响下,从专业学校毕业,师承王高林、薄永良等唢呐专家门下,进一步继承发展了王氏唢呐。
15、当中街老年道情杀铃吧。道情是一种百年的剧种,广泛流传于乡村,有很大的潜力和市场。1996年,古交镇邢四巴慷慨解囊,不惜付出,组织成立了当中街中老年道情剧团,一来自己爱好,二来适逢盛世年华,既可以为部分同龄退休干部职工以及文艺爱好者自娱自乐,也可以传承发展古交道情艺术,现已具备一定规模并常年坚持活动。
16、织布袋。工艺流程: 选好羊毛:多为山羊毛,有白的、黑的;弹羊毛:把羊毛弹得均匀,绒软,再压平卷起;纺线:用手转纺车,将羊毛纺成线,把羊毛与纺车相连,其中一人转纺车,另一人用手捏住羊毛,边后退,边捻成线,再将成型的线两股合并,捻成粗线;架织布车:将线绕在织布车上,上下两层。用单线将下层线隔根提起缠绕到支架上。线梭子穿梭于两层中间,用铲刀砍线,进行编织。一般编织到距离起点1.7米处,就不再编织;材料工具: 羊毛、纺车、铲刀,皮条,织布车等;产品用途: 用于装粮食,主要用于秋天装粮食。特点:结实,耐用;行规习俗: 要好天气织,阴天织的口袋不紧,大太阳天最好。木匠穿上铁匠的鞋,石匠吱吱呼呼跟上来。
17、岔口道情。角色与行当以生、旦、丑为主,常演剧目,《五龙台》《阴阳扇》《草场》等,服饰道具主要有大衣箱、小衣箱、头脑箱。伴奏乐器有净胡、笛子、唢呐等,传统演出场所为村里和附近地区的戏台,庙会
18、 二圪撩传说。号称古交“阿凡提”的二圪撩名叫弓射宿,河口镇曹坪村人,职业是江湖郎中,二圪撩是“弓”字的象形符号。二圪撩传说在古交地区流传较广,可以说是家喻户晓,众所周知。它是古交传统民间文化中的一种具体的表现形式,它以简单的口头传授为主要方式来表现和反映当时人们群众喜、怒、哀、乐等情感,以及与人民群众生活密切相关的衣、食、住、行等方方面面,极具方便性、趣味性、传统性、民间性、地域性等特征,对于研究与保护、传承历史传统文化等方面都有很大的文化价值。
二圪撩传说主要分布在古交市及太原市的周边地区。目前收集到的二圪撩传说有20多个。在2005年8月由山西人民出版社出版的《可爱的古交》一书有相关作品:《相亲》《炕上和地下》《吃窝头的客人》《看舅舅》《晒地》《算卦》《都来看》《店主砸锅》《巧医马疯病》《有钱不如有艺好》《巧治三太太》《赔裤子》《哄母亲》《起死回生丸》,后来我们又通过走访河口镇曹坪村的一些老年人,收集到的有《死了的知道,我知道》《二百五,三百五》《走亲戚》《卖药》《一点儿也不费油》。
二圪撩的大部分传说故事以口头方式讲述当时本地区及周边地区生活中各种各样事件,包含地方风味或习俗。他的许多传说故事大多体现行侠仗义、勇敢、劫富济贫等精神;二圪撩的某些传说故事有的相当于现在的脑筋急转弯,在那个缺衣少食、缺乏娱乐工具的年代,田间地头、茶余饭后二圪撩传说故事曾给多少人带来了愉快的笑声;有人说:二圪撩的某些传说故事中,有的就是凭他一张能说会道的嘴混吃混喝,这些因素在他的好几个故事中是存在的,可能是在那个穷苦的年代迫于生存所致,也有的是后人添油加料的,也有的是前一个故事的身子另一个故事的尾巴,这本身也符合传说的性质,它和人物传记是有本质的区别的,如:《死了的知道,我知道》、《走亲戚》、《买药》、《一点也不费油》、《二百五、三百五》这些故事中。我们现在对他的资料进行收集整理,就尽量做到全面一些,但我们在汲取他的价值时,就要取其精华去其糟粕,尽量汲取他幽默风趣、机智勇敢的地方,至于其他的只当资料进行保存,以供后人查阅。
19、古交民间游戏荟萃。传统民间游戏是由普通民众生活经历、经验和智慧创造的民间文化集体活动形式。二十世纪六、七十年代及更早以前古交流传的民间游戏有近二十来种。在过去受经济发展水平的制约,那些由石头、木头、竹子、泥巴、纸、鸡毛、麻绳、铁丝、棉线等无须花钱就可成为儿童们手中的玩具,曾给儿童们带来了很多的乐趣。90年代,橡皮泥不仅改进为更安全美观方便的“培乐多”,而且还配备了各种造型模具。从捏泥巴玩具及其游戏的变化,可以发现这一游戏的过程缩减了,在捏泥过程中的创造性和趣味性也有所减少,同时拉大了儿童与自然之间的距离。古交流传的民间游戏有递方方、担旦旦、逼牛角、灌眼只、老虎吃绵羊、打陀螺、解牛糟、调骨骨、顶骨牌、跳方方、抓齿齿(石子)、跳皮筋、打瓦、丢沙包、老鹰捉小鸡、滚铁环、弹弓、罩鸟鸟。
20、人生礼俗。一个人从生到死恶女神,须经历多重社会礼俗的熏染,而最具人生阶段特征和象征性礼仪特征的民俗事象是诞生礼、成年礼、婚礼、葬礼,这四种礼仪习俗构成了人生礼俗的主要内容。作为社会民俗文化,古交人民在长期的历史活动中形成了一套极具地方特色的礼俗惯制,千百年的传承,在潜移默化中影响和规定着人们的思想观念。古交传统人生礼俗包括(求子、坐月子、满月、抓阄、开锁、做媒、相亲、订婚、迎娶、拜堂、闹洞房、回门、做寿、做坟、送终、守夜、入殓、报丧、安葬、做七、做百天、过周年)。这些人生礼俗经过多少代人的演变,有的流传了下来,有的在演变过程中淡化,有的濒临失传,现在我们将这些人生礼俗整理、录音、形成文字资料加以保护,供子孙后代查阅,研究。
21、传统豆腐。豆腐是流传于民间的一种最美膳食。点(做)好的豆腐洁白细嫩,坚韧而有弹性。但制作工序多,流程复杂,在民间,将其称为“流水活浆”,一般人不愿意做的,有9道制作工序“落黄黄”、“浸豆腐”、磨豆腐、煞豆腐:滤豆腐、熬豆腐、介豆腐、压豆腐、割豆腐。
22、赵氏毛尖茶叶。毛尖茶,属于草本植物,生长在古交狐爷山、二龙山、神师山等海拔1600米以上的高山地带,相传为狐爷、二龙、范六郎、张七郎济世利民的仙草良方。该茶有清热、解毒、利尿,帮助消化等奇效。所以,自古以来就成为人们招待宾客的上等饮料,其历史有几百年的时间。传统毛尖茶的制作工艺:一、采集。采毛尖茶有严格的时限,一般在芒种至夏至期间。二、筛选。将损害、变质的残叶去掉,如果带根的,也要将根去掉。三、清洗晾晒。将选好的毛尖茶清洗干净,放在阴凉处晾晒若干天,至其叶子松软即可。四、锅蒸。将毛尖茶放入锅内用温火进行蒸。第一次约20分钟左右。然后将其取出晾干。第二次蒸时,须将蒸锅水均匀地泼洒在毛尖茶上,蒸15分钟左右。依此类推,共蒸七次,即告成功,然后晒干装入盒内备用。毛尖茶所含成份,送请有关权威机构进行过化验,含有很多对人体有益的元素。有人还和其它茶叶作过实验比较,即在夏日里将几种不同的茶水放在太阳底下,质量低劣的隔夜即发霉,质量稍好的,隔数日也会发霉,唯独毛尖茶一个星期内也不会发霉,其中的奥妙有待进一步考查。
23、煤炭生产习俗。元代时就开始发现有煤,直至20世纪60年代左右,当地人发现煤层后,开始自己挖用,后来随社会经济的发展。从牲口拉到辗轳拉到现在三轮车拉,传统生产方式逐渐废弃。相关信仰与禁忌。 信仰:正月初一、十五、腊月十八供奉窑神爷,用猪、羊等祭祀,正月过了二十五就开始开窑,开时也要贡奉,参加的人是窑主。禁忌:女子不让进窑;带孝者不进窑;女子生过孩子不满一个月不进窑;有老鼠等不让打,要贡奉着并且喂养;窑内人不能问窑内人“还没进来”等一类不吉利的话;禁止喧哗,例如打口哨一类;扫地时,不准向外扫,要往里扫,怕财务外流。
习俗内容与形式长烟缦。采煤程序:1、勘察选址,根据地形、山形查看“煤线”。2、开窑进行人工挖窑,有立井、斜井两种形式,每个煤窑有两个巷,一个进风,一个出风。3、挖掘,用撅刨煤,挖好后的煤先后使用不同的工具向外运(辗轳、牲口等)。事故预防:透水、火、顶板、瓦斯、煤尘。
安全措施:进入煤窑时,手拿煤油灯,看空气是否达标,有无危险。判断时根据如有瓦斯,灯冒黑烟,灯不亮了,则不能进入了。
24、正月二十五点灯盏
正月二十五这天,家家户户事先忙碌着用糕面做好各种灯盏,等到晚上把各种灯盏放到各个地方。
正月二十五这天晚上,把捏好的灯盏如趴孩儿、人人、打炭小子,长观音等,分别置于炕头,煤场、水瓮跟前,寓意着让小孩子们健康,减轻劳动负担。金山银山流进来之意。古时因口粮缺,有很多小孩常把摆放在外面灯盏偷回家中,当作饭来吃。
(王敏)

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